La grève des femmes
Par MASINO
Idéologie de l’inégalité : lecture critique des manifestes de la grève féministe
Par Olivier Moos
De la grève de 1991 à celle de 2019 : trente ans de luttes féministes
Par Maryelle Budry
Grève des femmes : bilan d’un 14 juin historique
Par Marie Durand et Camille Selleger
Dans sa lecture critique des manifestes de la grève du 14 juin, Olivier Moos explique notamment que ses organisatrices considèrent l'inégalité salariale comme une conséquence directe du système patriarcal. Or, selon l'auteur, toutes les disparités ne peuvent guère être imputées à l'inégalité entre hommes et femmes, et n'impliquent pas nécessairement une discrimination.
Depuis les soulèvements populaires de février, l'Algérie traverse une crise politique à l'issue incertaine. Vivant les événements de l'intérieur, Mokhtar Boughanem nous propose une halte réflexive sur cette dynamique contestataire inédite, tant par son ampleur que par sa vitalité.
Fin avril, la publication dans le New York Times d’une caricature de Netanyahou signée par un dessinateur portugais suscite une vive polémique. Le 10 juin, l’emblématique journal américain décide de renoncer au dessin de presse. Jet d’encre vous propose la tribune de Patrick Chappatte en réaction à cette décision. Pour le désormais ex-dessinateur politique du NYT, l’enjeu – au-delà des caricatures – est celui de la remise en question du journalisme et de la presse d’opinion à l’heure des réseaux sociaux.
Le fait migratoire est un thème discuté de manière récurrente dans la sphère publique de nombreux pays. Pourtant, regrette Timothée Binoth, les débats peinent à saisir les véritables enjeux relatifs à ce phénomène, l’accent étant surtout mis sur l’aspect sécuritaire et plus précisément sur les menaces que feraient peser les migrations sur l’« identité » des sociétés d’accueil. Le problème est que la notion d « identité » n’a rien d’évident ; son usage hasardeux peut s’avérer dangereux. Dans le présent article, l’auteur cherche à éclairer cette notion ambiguë à la lumière des savoirs fournis par les sciences sociales.
Le projet « Noircir Wikipédia » vise à combler les lacunes de l’encyclopédie participative en matière de culture noire. Les personnalités africaines et afro-descendantes sont en effet sous-représentées sur la plateforme. « Noircir Wikipédia » organise des ateliers multilingues pour y remédier, en créant de nouveaux articles et en enrichissant ceux qui sont incomplets. Le premier atelier de Suisse a eu lieu à Genève le 25 mai dernier. Victor Santos Rodriguez et José Geos Tippenhauer sont allés à la rencontre des deux fondatrices : Ivonne González et Gala Mayí-Miranda.
La pauvreté actuelle des pays africains est-elle le fait du néo-colonialisme ? Pour Ludmila Azo, la référence abusive ou erronée aux intentions néo-colonialistes aurait pour effet contreproductif de masquer les dysfonctionnements endogènes et d’entraver la capacité d’action de l’Afrique et des Africains. Il serait temps pour les dirigeants africains de faire le choix idoine entre fric et Afrique, écrit l'auteure.
Alors que les Suisses s’apprêtent à voter ce dimanche sur la Loi relative à la réforme fiscale et au financement de l’AVS (RFFA), Emmanuel Deonna dénonce la sous-enchère fiscale inhérente à ce projet. Selon lui, la RFFA ne bénéficiera qu’aux grandes entreprises, tout en portant atteinte aux services publics et aux prestations sociales. La […]
Gillo Pontecorvo’s “The Battle of Algiers” (1966) was the first film to tackle the Algerian war head-on, soon achieving international success for the perspective it offered on this painful and delicate topic. With his documentary “The Battle of Algiers: a Film in History”, Malek Bensmaïl walks us through the making of the cult film. By doing so, the Algerian film director enriches our understanding of how history and cinematographic art can work together as memorial tools. The two films will be screened and discussed this weekend as part of the 20th edition of the Geneva Black Movie Festival. Here is the interview conducted by Emmanuel Deonna with Malek Bensmaïl.
Le championnat suisse de hockey reprend ses droits vendredi. Va-t-on à nouveau assister à une saison monotone et dont l’issue est jouée d’avance ? Comment faire pour améliorer l’attractivité de la National League ? L’analyse de Guillaume Claude. « Rombière » : Nom féminin désignant une femme d’âge mûr, ennuyeuse, prétentieuse et un peu ridicule. Ici et […]
La grève des femmes en Suisse vue par le dessinateur MASINO, dans le cadre de sa série "La Vie expliquée à ma fille". En six cases, il tente à chaque fois de déconstruire un peu plus une vision patriarcale verticale du lien père et fille.
Dans sa lecture critique des manifestes de la grève du 14 juin, Olivier Moos explique notamment que ses organisatrices considèrent l'inégalité salariale comme une conséquence directe du système patriarcal. Or, selon l'auteur, toutes les disparités ne peuvent guère être imputées à l'inégalité entre hommes et femmes, et n'impliquent pas nécessairement une discrimination.
Que s'est-il passé entre la grève féministe du 14 juin 1991 et celle du 14 juin 2019 ? Comment ont progressé l'égalité et les droits des femmes en Suisse ? Militante féministe et témoin de ces deux moments historiques, Maryelle Budry retrace ici une histoire subjective des luttes féministes, et l'évolution de leurs revendications.
Peu après la grève des femmes du 14 juin, Jet d'Encre est allé à la rencontre de deux membres du collectif Grève des femmes, grève féministe, section genevoise. Dans cet entretien vidéo, Marie Durand et Camille Selleger nous parlent, entre autres, de la nature de la couverture médiatique dont a bénéficié leur démarche, de leur engagement citoyen et de l'écho de la grève au niveau international.
MASC’OFF est un podcast autour de la masculinité dans le monde du rap. Les 3 protagonistes reviennent ici sur l’œuvre de John Singleton, réalisateur afro-américain décédé récemment. Quelles représentations d’hommes et de femmes dans des films comme Boyz N the Hood ou Baby Boy?
Depuis les soulèvements populaires de février, l'Algérie traverse une crise politique à l'issue incertaine. Vivant les événements de l'intérieur, Mokhtar Boughanem nous propose une halte réflexive sur cette dynamique contestataire inédite, tant par son ampleur que par sa vitalité.
Fin avril, la publication dans le New York Times d’une caricature de Netanyahou signée par un dessinateur portugais suscite une vive polémique. Le 10 juin, l’emblématique journal américain décide de renoncer au dessin de presse. Jet d’encre vous propose la tribune de Patrick Chappatte en réaction à cette décision. Pour le désormais ex-dessinateur politique du NYT, l’enjeu – au-delà des caricatures – est celui de la remise en question du journalisme et de la presse d’opinion à l’heure des réseaux sociaux.
Comment étudier les gangs ? Dennis Rodgers, chercheur à l’IHEID de Genève, souligne l’importance de la proximité à la fois sociale et spatiale avec l’objet d’étude. En 1996, l’ethnologue est lui-même devenu membre d’un gang au Nicaragua, participant ainsi à ses activités, souvent illicites. Il nous livre son expérience singulière d’immersion.
Le fait migratoire est un thème discuté de manière récurrente dans la sphère publique de nombreux pays. Pourtant, regrette Timothée Binoth, les débats peinent à saisir les véritables enjeux relatifs à ce phénomène, l’accent étant surtout mis sur l’aspect sécuritaire et plus précisément sur les menaces que feraient peser les migrations sur l’« identité » des sociétés d’accueil. Le problème est que la notion d « identité » n’a rien d’évident ; son usage hasardeux peut s’avérer dangereux. Dans le présent article, l’auteur cherche à éclairer cette notion ambiguë à la lumière des savoirs fournis par les sciences sociales.
« Me Duele La Memoria » de Iara Heredia Lozar et Bastien Genoux a été projeté hier soir à l'Université ouvrière de Genève. Ce film met en mots l'expérience traumatique de la répression pinochiste au Chili et de l'exil vers la Suisse. Il la met également en images, de manière originale, en valorisant l'art et l'artisanat féminins des « arpilleras », ces tableaux cousus et colorés qui parviennent à exprimer la violence que les mots taisent. Interview d’Emmanuel Deonna avec les réalisateurs.
Le projet « Noircir Wikipédia » vise à combler les lacunes de l’encyclopédie participative en matière de culture noire. Les personnalités africaines et afro-descendantes sont en effet sous-représentées sur la plateforme. « Noircir Wikipédia » organise des ateliers multilingues pour y remédier, en créant de nouveaux articles et en enrichissant ceux qui sont incomplets. Le premier atelier de Suisse a eu lieu à Genève le 25 mai dernier. Victor Santos Rodriguez et José Geos Tippenhauer sont allés à la rencontre des deux fondatrices : Ivonne González et Gala Mayí-Miranda.
La pauvreté actuelle des pays africains est-elle le fait du néo-colonialisme ? Pour Ludmila Azo, la référence abusive ou erronée aux intentions néo-colonialistes aurait pour effet contreproductif de masquer les dysfonctionnements endogènes et d’entraver la capacité d’action de l’Afrique et des Africains. Il serait temps pour les dirigeants africains de faire le choix idoine entre fric et Afrique, écrit l'auteure.
Le dossier « Genre et arts » s’ouvre au monde de la musique, spécifiquement du rap, souvent taxé de sexisme. Éloïse Bouton est journaliste et militante féministe. Elle a créé Madame Rap, média qui promeut des rappeuses du monde entier. Pour elle, le rap n’est pas plus sexiste que la société, et peut même être un allié du féminisme.
Trois hommes cisgenres hétérosexuels amateurs de rap depuis leur jeunesse parlent de masculinité. Quelle image de l’homme est construite à travers les textes et clips de rap? [Article + Podcast]
Le projet « Noircir Wikipédia » vise à combler les lacunes de l’encyclopédie participative en matière de culture noire. Les personnalités africaines et afro-descendantes sont en effet sous-représentées sur la plateforme. « Noircir Wikipédia » organise des ateliers multilingues pour y remédier, en créant de nouveaux articles et en enrichissant ceux qui sont incomplets. Le premier atelier de Suisse a eu lieu à Genève le 25 mai dernier. Victor Santos Rodriguez et José Geos Tippenhauer sont allés à la rencontre des deux fondatrices : Ivonne González et Gala Mayí-Miranda.
Pour rappeler que les questions de genre ne se limitent pas à la Semaine de l’égalité, Saphire nous propose un texte dénonciateur. De la société qui constitue son écrin. De celles et ceux qui, sous couvert de bien-pensance, ouvrent leurs yeux sur la réalité des queer trans* de couleur mais les referment aussitôt. Des espaces d’expression artistique qui, eux aussi, finissent par devenir oppressants. Saphire identifie très précisément les discriminations et privilèges découlant de sa condition. Avec force et naturel, cette contribution nous parle d’un quotidien meurtri par les normes.
Est-ce possible d'assumer sereinement une vie de comédienne et de metteuse en scène dans la société actuelle? Dans cet article, Virginie Janelas tente d'apporter une explication à la précarisation de ce statut. La sororité semble être l'une des solutions permettant de pallier l'insécurité liée à l'intermittence et la misogynie dans le milieu du théâtre.
Une nouvelle loi sur la laïcité a été acceptée dans les urnes genevoises le 10 février dernier. Pour Saaz Taher, chercheuse spécialisée dans les questions de citoyenneté et de pluralisme religieux, cette nouvelle mouture est à la fois liberticide et discriminatoire. La laïcité serait mobilisée comme un « outil d’exclusion » sexiste à l’encontre des femmes portant le foulard islamique.
Que s'est-il passé entre la grève féministe du 14 juin 1991 et celle du 14 juin 2019 ? Comment ont progressé l'égalité et les droits des femmes en Suisse ? Militante féministe et témoin de ces deux moments historiques, Maryelle Budry retrace ici une histoire subjective des luttes féministes, et l'évolution de leurs revendications.
MASC’OFF est un podcast autour de la masculinité dans le monde du rap. Après avoir énoncé les postulats de base dans l’épisode 0, les 3 amoureux de Hip-Hop balaient devant leur porte. Ils font leur autocritique et pointent du doigt leurs propres comportements sexistes, leurs masculinités toxiques.
In 1991, French Street artist Blek Le Rat’s real identity was discovered when he was charged and fined for graffiti-ing his own version of Caravaggio’s Madonna and Child onto a wall in Paris. Since then, the godfather of stencil street art, born Xavier Prou, has continued to mine iconic works of art history for the imagery and iconography in his curtain-sized pieces. Appropriating images from a range of artists from Salvador Dalí to Leonardo da Vinci, Le Rat transports...
Contre toute attente, la majorité votante suisse a courageusement décidé la réintroduction des contingents d'étrangers, manifestant clairement son ras-le-bol face à la politique migratoire actuelle, jugée comme étant laxiste et angélique. Grand bien lui en a pris. Cet acte de bravoure patriotique...
